150 جالسعر الأصلي هو: 150 ج.119 جالسعر الحالي هو: 119 ج.
العبث ليس واقع مجرد ، حقيقة خارج الانسان ، إنما هو علاقة فردية مشروطة بالوعي بنفسها ، تنشأ من الرغبة في المعنى والإحباط المقابل ، تلك الرغبة والتوقان والإحباط يتشكل مركب العبث ، وشرطه الادراك ، كضربة على الرأس او هبة فجائية من الريح ، في لحظة ما يصبح العبث واقع في وعي الفرد
بمجرد ان تدركه فأنت على حافة اليأس ،، ربما
لذا فإن السؤال الوحيد المهم ، هل تستحق الحياة أن تعاش ؟ لكن في يوم من الايام ينشأ السبب و كل شيء يبدأ من ذلك التعب الذي يشوبه الدهشة
نعم تستحق !! ،
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.