ما بعد الاسلام السياسى

بالرغم من أ ّن استخدام مصطلح «ما بعد الإسلام السياسي» يرجع إلى عقود سابقة, بخاصة عقد التسعينيات, إلاّ أنه عاد مرّة أخرى إلى دائرة الضوء بصورة أكبر مما سبق, مع نزوع العديد من الحركات الإسلامية اليوم إلى «التوغّل» أكثر في مسار القبول بالديمقراطية والتعددية السياسية والمشاركة في السلطة, والإعلان عن تبني الحريات العامة والفردية, ثم القول بفصل الدعَوي عن السياسي والبدء بالتفكير بهذا المبدأ, من قبل العديد من الحركات الإسلامية في العالم العربي والإسلامي اليوم.
هذا التوجه لدى حركات واتجاهات إسلامية لاحظناه بوضوح في المؤتمر السنوي الماضي, الذي عقدته مؤسسة فريدريش أيبرت في عمان, بعنوان «آفاق الإسلام السياسي
في إقليم مضطرب: الإسلاميون وتحديات ما بعد الربيع العربي», لذلك رأينا في مؤسسة (فريدريش أيبرت ومركز الدراسات الاستراتيجية في الجامعة الأردنية) أن نبني على ما سبق ونحاول القراءة أكثر والتحليل أعمق في فهم هذا الاتجاه الذي ّ يتطور أكثر في المسار البراغماتي والسياسي, وأخذ ينزع الشعارات التاريخية عن حملاته الانتخابية, مثلرالإسلام هو الحل, ويذهب إلى القبول بمفاهيم ومبادئ كانت خارج نطاق لغته وأيديولوجيته في العقود السابقة.