هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى ؟

 تـدور عامـة شـبهات المستشـرقين ودعـاة التنصيـر الطاعنيـن فـي ربانيـة القـرآن الكريـم، حـول زعـم بشـرية مصـادر خبـر القـرآن الكريـم وأحكامـــه. وقـــد كان الكتـــاب المقـــدس النصرانـــي فـــي الكتابـــات ّ الغربيــة – حتــى منتصــف القــرن التاســع عشــر – هــو المصــدر الأول  والأهــم لقصــص القــرآن وعقائــده وشــرائعه، غيــر أنه بعد ظهور دعـاوى الحبـر اليهـودي (ابراهـام جايجـر) والمنصـر (ويليـام تسـدال) حـــول مصـــادر كتابيـــة أخـــرى للقـــرآن الكريـــم، خاصـــة المدراشـــات و الترجومـــات والتلمـــود والأناجيـــل الأبوكريفيـــة، تحـــول جمهـــور المستشـــرقين إلـــى قـــراءة القـــرآن الكريـــم باعتبـــاره صياغـــة عربيـــة للتـراث اليهـودي القديـم، فـي حيـن ذهـب فريـق آخـر منهـم إلـى إبـراز الأثـر النصرانـي الأبوكريفـي فـي كل مـن القصـص القرآنـي والعبـادات الإسلامية، وهـــو مـــا تلقفـــه خصـــوم الإســـلام فـــي العالـــم العربـــي  باعتبـــاره كشـــفا علميـــا يجـــب أن ينتهـــي إليـــه الباحـــث المنصـــف. يعتبـــر هـــذا الكتـــاب أول مؤلف في المكتبة العربية يستوعب عامــة شــبهات المستشــرقين والمنصريــن فــي موضــوع المصــادر  اليهوديـــة والنصرانيـــة المدعـــاة للقـــرآن الكريـــم، عرضـــا ونقـــدا، فـــلا يقتصـر علـى دراسـة شـبهة مصدريـة الكتـاب المقـدس، وإنما يتناول أيضـا كل المصـادر اليهوديـة والنصرانيـة الكبـرى الأخـرى التـي تواتـر ذكرهـــا فـــي مؤلفـــات الطاعنيـــن فـــي ربانيـــة كتـــاب الله، مـــع اعتنـــاء بســبر موقــف المكتبــة الأكاديميــة فــي الغــرب مــن تاريخهــا