الاسس الفلسفية للعلمانية

في مراحل الأزمات والتحولات الكبرى تكثر محاولات مقاربة الحلول، وتتعدد الطروحات ووجهات النظر تعدد المصالح والرؤى والغايات، وفي جميع الحالات تحاول كل منها أن تستند إلى أسس وركائز فكرية ونظرية متينة تؤسس لها وتحشد حولها أكبر قدر ممكن من القوة لدفعها إلى مواقع التحقق، وليس ثم أسس أمتن وأعمق من الأسس الفلسفية التي تعمل على تحديد المفاهيم حينًا وعلى كشفها أو ابتكارها أحيانًا وعلى تبرير الأنسب والأدق والأصلح بينها.

ولأننا في الشرق الأوسط بشكل عام وفي كل دولة منه بشكل خاص وفي الدول ذات الأغلبية المسلمة دينيًا بشكل أخص نمر بأزمة ليست ككل الأزمات بل هي بامتيازٍ مأساوي أزمة وجود وحاضر ومستقبل تتصارعها الإرادات والقوى والمفاهيم. لكل ذلك تغدو شديدة الالحاح مهمة إبراز وتنقية مفهوم العلمانية الذي يتعرض إلى محاولات حثيثة ومستميتة لاستبعاده من مدارات الحلول وطمسه وتشويهه، لأنه في النهاية وفي حال ترسيخه وتبنيه فكريًا وسياسيًا وجماهيريًا يشكل خطرًا على مصالح وقوى لا تزال تقف جبل عثرات في طريق مستقبل حر منتج لشعوب المنطقة منسجم مع ما توصلت إليه البشرية من درجات الرقي والتمدن.

وانطلاقًا من قوة ودقة التأسيس الفلسفي وقدرته على الإقناع من جهة، وعلى استبعاد التشويهات والمغالطات من جهة ثانية تأتي هذه الإشارة.