The post النص والسلطة والحقيقة appeared first on FoxBooks.

The post دوائر الخوف appeared first on FoxBooks.

نظرًا للمكانة الخاصة التي يتمتع بها «ابن عربي» في التراث الفكري والروحي الإنساني عامة، والإسلامي خاصة؛ فقد عكف «نصر حامد أبو زيد» على دراسة تجرِبته واضعًا إيَّاها تحت مِبضع التحليل؛ لاستخلاص مميزاتها وإسهاماتها في مجالات عديدة، مثل الفقه والعقيدة والفلسفة، فضلًا عن علوم تفسير القرآن، وعلوم الحديث، وعلوم اللغة والبلاغة، مع تقديم رؤية بانورامية للفكر الإسلامي في القرنَين السادس والسابع الهجريَّين (الحادي عشر والثاني عشر الميلاديَّين). اتخذ «أبو زيد» من مؤلَّفات «ابن عربي» مَعينًا يَنهل منه ما يُجلِّي غموض لغة الشيخ الأكبر، وخاصةً كتابه الأبرز «الفتوحات المكيَّة» الذي كان بمثابةِ إلهامٍ ورسائل ربَّانية فتح الله بها عليه في أثناء طوافه بالبيت الحرام. كما سلَّط «أبو زيد» الضوء على السياق التاريخي والثقافي الذي عاش في ظِله الشيخ، مثل لقائه ﺑ «ابن رشد» الفيلسوف، وتَرحاله من المغرب الإسلامي إلى مَشرقه، وغير ذلك من مَحاور تجرِبته الغنيَّة ومحطَّاتها.

The post هكذا تكلم ابن عربى appeared first on FoxBooks.

باعتبار النص مركزًا لدائرة ثقافتنا الإسلامية، وانطلاقًا من المنهج اللُّغوي في تحليل النصوص، يُقدِّم لنا «نصر حامد أبو زيد» دراسته الأم حول النص القرآني، محاوِلًا اكتشافَ طبيعته ومفهومه، للوصول إلى كُنْه العلاقة المركَّبة بين النص والثقافة، من حيث تشكُّله بها أولًا، وتشكيله لها ثانيًا؛ ومحاوِلًا كذلك البحث في العلاقة بين النص القرآني والنصوص الأخرى من جهة، وآليَّاته في توليد الدلالة من جهة أخرى، عبر مفاهيم «الإعجاز والبلاغة»، و«الغموض والوضوح»، و«التفسير والتأويل». وأخيرًا تسعى هذه الدراسة للكشف عن التحوُّل الذي أصاب مفهومَ النص ووظيفتَه، عبر الوقوف عند فكر «أبي حامد الغزالي» بوصفه المفكِّر الذي التقَت عنده تيَّاراتُ الفكر الديني واتِّجاهاته، رسميًّا وشعبيًّا.

The post مفهوم النص appeared first on FoxBooks.

كتَبَ يوسف إدريس هَذا الكِتابَ عَلى غَيرِ تَرتِيبٍ مِنْه؛ فقَدْ كانَ خَواطِرَ ومُذكِّراتٍ دَوَّنَ فِيها انْطِباعاتِه وتَصوُّراتِه حَولَ مُشكِلةِ الفَقْر؛ أَخْرَجَها لِتَكُونَ مَشْروعًا يُحلِّلُ فِيهِ ظاهِرةَ فَقْرِ الأَفْكارِ المُؤَدِّيةَ إِلى فَقْرِ الإِنْتاج. ولَمْ يُرِدْ بالفَقْرِ تِلْكَ الحَالةَ المادِّيَّةَ الَّتي يَكُونُ فِيها الإِنْسانُ تَحتَ وَطْأةِ العَوَزِ والحاجَة، وَإنَّما أَرادَ بِهِ المَعنَى الأَوسَعَ وَالأَشمَلَ لِلَفْظةِ «فَقْر»، وربَطَ بَينَ بَوَارِ الأَفْكارِ والفَقرِ فِي الإِنْتاجِ الاقتِصادِي، فجَعَلَهُما وكَأنَّهما يَدُورانِ فِي دائِرةٍ مُفرَغةٍ لا يُعلَمُ لَها بِدَايةٌ مِن نِهايَة. أَرادَ بكُلِّ هَذا تَشخِيصَ المُشكِلةِ وَتَعرِيَتَها مِن كافَّةِ الظَّواهِرِ الاجتِماعيَّةِ لتَبدُوَ واضِحةً لمَنْ أَرادَ أَنْ يُعالِجَ أَحدَ أَكبَرِ الأَخْطارِ الَّتي تُواجِهُ العالَمَ الثَّالِث.

The post فقر الفكر وفكر الفقر appeared first on FoxBooks.

مَثَّلَ الأبُ عمودَ الخيمةِ في جُلِّ الحضاراتِ القَديمةِ والثَّقافاتِ الحَديثة، فبهِ تجتمعُ الأُسرَةُ، وبهِ أيضًا تتشتَّت، وبهِ تَنعَمُ، وأحيانًا تَشْقى. و«الأبُ الغائِب» مَقالٌ اختاره «يوسف إدريس» من بين مجموعةِ مقالاتٍ أُخرى يَضُمُّها هذا الكتابُ عُنوانًا لَه، ويُناقِشُ فيه واحدةً مِن أكبرِ المُشكِلاتِ الاجتِماعيَّةِ التي تؤثِّرُ في المجتمعِ المِصريِّ منذُ سبعينياتِ القرنِ الماضِي حتَّى الآن؛ وهي غيابُ الأبِ عن أُسرتِهِ بَحثًا عنْ لُقمةِ العيش. وكما عَهِدْنا «يوسف إدريس» في مَقالاتِه، نجدُ رأيَه يَنسابُ بينَ الحُروفِ بلا تكلُّفٍ أو تسلُّط؛ فعندَ حديثِه عَنِ القضايا الاجتماعيَّةِ نجدُ تَجسيدًا لمُشكلاتِنا اليوميَّة، وعندَ مُناقشتِه القَضايا السياسيةَ نجدُ حِرصَه على عدمِ الخَوضِ في معاركَ جَوْفاء، وعندَ حديثِه عنْ قَضايا الوطنِ العربيِّ نجدُه ابنَ العُروبةِ البارَّ الذي لا يَفتأُ أنْ يَنصَحَ ولا يَجرَح، وعندَ حديثِه عنْ ذكرياتِهِ الشخصيةِ تجدُ أنفسَنا وقدْ اسْتَغْرَقْنا في تَفاصيلِ حياتهِ دونَ مَلَل.

The post الأب الغائب appeared first on FoxBooks.

The post النهضة المجهضة appeared first on FoxBooks.

The post العرب ومسألة التنوير appeared first on FoxBooks.

The post الدولة فى الفكر الاسلامى المعاصر appeared first on FoxBooks.