المعتزلة ثورة الفكر الاسلامى الحر

ما معنى أن نُجري في زمن الانغلاق الإسلامي قراءةً جديدةً للمنهج العقلي عند فرقة المعتزلة؟ هل نحن اليوم أحوج الى أهل العدل والتوحيد لإخراج الإسلام من أزمته؟ لم تكن محنة المعتزلة وانتصار الأشاعرة عليهم لحظةً تاريخيةً عابرة. ولم يحدث في تاريخ الديانات التوحيدية، أن تكبو جدلية العقل والنقد لأجيال متعاقبة كما حدث منذ غلبة الفكر الأسطوري عند ثالث هذه الديانات. هذا إذا استثنينا محاولات المجددين الذين اختاروا المنافي، وصاروا حلقة الوصل الممتدة من رواد العقل الأوائل. «المعتزلة ـــــ ثورة الفكر الإسلامي الحرّ» للأب سهيل قاشا (دار التنوير)، أطروحة ليست جديدة على المكتبة العربية الإسلامية. أهميتها لا تنبع من طرح إشكاليات تؤرق العقلانيين المعاصرين، بل مما تمثّله من حاجة حضارية يفرضها الواقع المأزوم الذي يمر به الإسلام الراهن. عبر المنهجية التاريخية، يستحضر أستاذ علم الإسلاميات في «معهد القديس بولس للفلسفة واللاهوت» (حريصا، لبنان) فكر الاعتزال منذ نشأته، مقدماً مشهدية لتجليات العقل عندهم، ويمكن تحديدها بثلاثة عناوين أساسية: خلق القرآن، ونفي الصفات والتجسيم عن الذات الإلهية، وحرية الإرادة والاختيار عند الإنسان.